قَالَ مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، وَالْوَاقِدِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ : حَمَلَتْ بِمَالِكٍ أُمُّهُ ثَلاثَ سِنِينَ . وَعَنْ عِيسَى بْنِ عُمَرَ الْمَدَنِيِّ قَالَ : مَا رَأَيْتُ بَيَاضًا قَطُّ ، وَلا حُمْرَةً أَحْسَنَ مِنْ وَجْهِ مَالِكٍ ، وَلا أَشَدَّ بَيَاضَ ثَوْبٍ مِنْ مَالِكٍ . وقال غير واحد : كان مالك رجلا طوالا جَسِيمًا ، عَظِيمَ الْهَامَةِ ، أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، أَشْقَرَ ، أَصْلَعَ ، عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ، عَرِيضَهَا ، وَكَانَ لا يُحْفِي شَارِبَهُ ، وَيَرَاهُ مُثْلَةً ، وَقِيلَ : كَانَ أَزْرَقَ الْعَيْنَيْنِ . وَقَالَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : كَانَ طَوِيلا عَظِيمَ الْهَامَةِ أَبْيَضَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، شَدِيدَ الْبَيَاضِ بِشُقْرَةٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْحِزَامِيُّ : كَانَ مَالِكٌ نَقِيَّ الثَّوْبِ رَقِيقَهُ ، يَكْرَهُ اخْتِلافَ اللَّبُوسِ . قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ : كَانَ مَالِكٌ يَلْبَسُ الْبَيَاضَ ، وَرَأَيْتُهُ وَالأَوْزَاعِيَّ يَلْبَسَانِ السِّيجَانَ وَلا يَرَيَانِ بِلِبْسِهَا بَأْسًا . قَالَ أَشْهَبُ : كَانَ مَالِكٌ إِذَا اعْتَمَّ جَعَلَ مِنْهَا تَحْتَ ذَقْنِهِ وَيُسْدِلُ طَرْفَهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ . وَقَالَ خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ : رَأَيْتُ عَلَى مَالِكٍ طَيْلَسَانًا ، وَثِيَابًا مَرْوِيَّةً جِيَادًا . قَالَ أَشْهَبُ : كَانَ مَالِكٌ إِذَا اكْتَحَلَ لِلضَّرُورَةِ جَلَسَ فِي بَيْتِهِ . وَقَالَ مُصْعَبٌ : كَانَ يَلْبَسُ الثِّيَابَ الْعَدَنِيَّةَ الْجِيَادَ وَيَتَطَيَّبُ . قُلْتُ : قَدْ كَانَ هَذَا الإِمَامُ عَظِيمَ الْجَلالَةِ كَثِيرَ الْوَقَارِ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : قُلْتُ لِأَبِي : مَنْ أَثْبَتُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ ؟ قَالَ : مَالِكٌ أَثْبَتَ فِي كُلِّ شَيْءٍ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إِذَا ذُكِرَ الْعُلَمَاءُ فَمَالِكٌ النَّجْمُ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ فِي " الطَّبَقَاتِ " : كَانَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ ثِقَةٌ ، ثَبْتًا ، حُجَّةً ، فَقِيهًا ، عالما ، ورعا .